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那都是老人们从旧社会传来的死规矩,人死了穿的清朝衣服。随着社会的发展,进步,40/50后去世完以后基本这个规矩就没有了。我将来死了也穿自己的衣服,坚决不要清朝那种长袍短挂,如果来得及我就给自己把衣服买的放好,给孩子说好,管他春夏秋冬死,就穿这套了,反正死了我也不怕冷热!
人走完了它的一生,死了也要风光,最后的一程要体面的离开,给活着的人留下一种美好的记忆。要寿衣裹尸,风光离去。也是对逝者的一种敬偎。是人性化的处理方式,阴阳两隔,还原本相,到另一个世间去享受无忧无虑,平心净气的生活去了。一切痛苦,一切折磨化为无有,极乐世间有它的平静和安祥?死了死了。百事完了。什么都没有了?
我同学大学毕业后进入了体制内,仕途顺利,四十出头官至正县级。春天单位例行体查出癌症,初冬就走了。遗体告别的时候,真的把我吓了一跳!因为职务的关系,我同学特别注意仪容,绝大多数时候都穿得比较正式,深色西装、暗红领带、锃亮的皮鞋、款式稳重的手表。而透过冰棺看见睡在里面的人戴着黄色的绣着复杂花纹的帽冠,穿着黄色的古装、白底黑色的布鞋,瘦得脱了型,看起来很陌生,心里很异样的感觉,不知道为什么会给他穿成这个样子。
答:就该穿自己最喜欢的衣服。
1、尊重逝者,穿平时最爱的服装。
2、逝者为大,一定要让他穿自己最最喜欢的衣服。
3、那种所谓的“寿衣”,让亲人无法接受,更是违背逝者心愿。
4、无知、迷信有一万个理由——歪理邪说不可取!
所谓“讲究”之说,完全是民俗;换句话说,隔壁左右街坊邻居都是这样做的,你不跟着学就是不行。
人死如灯灭;人都没了,怎么还有“寿”呢?比如说“寿衣”“寿材”。这就是委婉语,表示他并没有离去,而是去了阴间,仍然还是有“寿”的。
寿衣,说白了就是“哄死人”的衣服;不应该过于“讲究”;可是不行啊!儒家文化要求“视死如生”,因此不管儿女怎么样想的,现在都有不少老人自己准备了“寿衣”;而且每年阴历六月初六都要将寿衣拿出来晾晒!
老人自己准备的寿衣,完全是他们自己的喜好,没有什么特别是样式,对布料也许有些要求;有的准备“中山装”(干部股);有的退伍老兵也许是军装。帽子必须有,鞋子多半都是布鞋,袜子也是纯棉的。
这是城市的规矩;农村的“讲究”就更多了;五十岁以上,子女越多,兄弟姐妹亲戚朋友越多,“规矩”也就越多。
寿衣,绝对不能“马虎”;一般来说,寿衣往往不止一套;而且年纪越大,寿衣也越多;不过,寿衣的件数只能是单数,比如说“上五下三”等等;
如果不到五十岁,寿衣一般只有三件ó即“上二下一”。
除了寿衣;还有“寿冠”《帽子》“寿鞋”“寿枕”“寿被”,一应俱全。寿冠,常见的就是“瓜皮帽”;女人的寿冠比较讲究的还有花饰。
寿衣什么时候做,同样有讲究(一般都是闰年。)
寿衣,由谁来穿?也有“讲究”。如果是男性,一般都是儿子和女儿!如果是女性,则是女儿和媳妇来料理。
穿寿衣之前,首先将故人的遗体擦拭干净,然后换上寿衣;有的地方在穿寿衣之后还有一个简短的仪式;大意就是让死者放心去这类的话。
有的家族人口多的,还有送来的被面,叫做“寿幡”;这些都要挂起来,表示死者的血脉绵长。
不过,现在人很少有这些“讲究”了;反正社会上多的是丧葬“一条龙服务”,从寿衣、花圈、挽联、火化、骨灰安放等等“一口价”,用不着自己操心,也不用担心坏了“规矩”。
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